Agnès Devictor

Agnès Devictor est maîtresse de conférences HDR à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, spécialiste du cinéma iranien et afghan. Elle enseigne l'histoire du cinéma à l'École d'histoire de l'art et d'archéologie de la Sorbonne.

Agnès Devictor en quelques mots

Agnès Devictor découvre l'Iran et son cinéma lors d'un terrain doctoral au milieu des années 1990, qui devait durer trois mois et se prolongea finalement quatre ans. Sa thèse de doctorat en sciences politiques porte sur la politique d'islamisation du cinéma iranien après la Révolution de 1979. Elle devient ensuite maîtresse de conférences HDR à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, où elle enseigne l'histoire du cinéma, tout en poursuivant des enquêtes de terrain en Iran et en Afghanistan jusqu'en 2019.

Elle a signé de nombreuses programmations de films iraniens, notamment au Centre Pompidou (2018) et au Festival d'Automne à Paris. Parmi ses publications : Politique du cinéma iranien (CNRS Éditions, 2004), Images, combattants et martyrs. La guerre Iran-Irak vue par le cinéma iranien (Karthala, 2015), L'Iran mis en scènes (Espaces & Signes, 2017) et, avec Jean-Michel Frodon, Abbas Kiarostami, l'œuvre ouverte (Gallimard, 2021). Son écriture mêle profondeur académique, connaissance du terrain et sensibilité cinéphile.

Notre sélection de livres d'Agnès Devictor

Nous avons sélectionné L'Iran mis en scènes pour sa manière très bien documentée de faire dialoguer regards iraniens et regards étrangers sur un même pays. 

L'Iran, on le croit inaccessible — trop lointain, trop méconnu, trop chargé d'images toutes faites et particulièrement dans le contexte géo politique très sombre de ces dernières années. Agnès Devictor, spécialiste du cinéma iranien qui s’est rendue dans le pays plusieurs fois par an, nous donne à voir un Iran inattendu. Car l'Iran filmé, par excellence le pays du road-movie, n’est jamais tout à fait le même selon celui qui regarde. Les regards venus d’ailleurs — ceux de Pasolini ou d’Agnès Varda — ne rencontrent pas le même pays que celui exploré par Abbas Kiarostami,Asghar Farhadi ou Jafar Panahi. C’est précisément dans cet écart, dans cette tension entre regards étrangers et regards iraniens, que réside toute la richesse et la fascination de ce livre.