NOTRE PITCH
« L’homme a reçu l’imagination pour compenser ce qu’il n’est pas ; et le sens de l’humour pour le consoler de ce qu’il est »
Elisha a une voie toute tracée : il prendra la suite de son père et deviendra rabbi hassidique à Brooklyn. Mais voilà, Elisha a soif d’apprendre, soif de découvrir. Avec l’accord de son père, il s’inscrit à l’université pour étudier l’anthropologie à Manhattan. Il y découvre un autre monde, il y rencontre Katrina. Très vite, il va se retrouver face des choix cornéliens…
Si nous étions au fait du cadre, de quelques rites et des astreintes très strictes imposées à la vie quotidienne de cette communauté, nous avons découvert la beauté de certains messages, d’une philosophie souvent universelle. Et c’est probablement pour cela que le personnage principal n’est pas en rupture : attaché à sa culture, à sa lignée, il peine à tout abandonner. On se lie d’ailleurs à ce père finalement assez ouvert ; on s’attache à l’oncle plus tiraillé mais d’une grande sagesse, avec ses failles et son humour décalé.
Au-delà du récit d’Elisha qui nous tient, de cette plongée dans cet univers ultraorthodoxe si déroutant, on reçoit des histoires, plein d’histoires. Le texte est en effet ponctué de citations de rebbe ou d’auteurs souvent très drôles et de paraboles d’une justesse inouïe qu’on aimerait retenir pour conter le soir à nos enfants.
Un texte très touchant, romantique et instructif !
FRAGMENT de Une Place à table
« Je sais, je sais, reprit reb Sender. Ton oncle prend des avions et tout le tralala pour Washington, il rencontre des scientifiques et des gros bonnets du gouvernement et tout le tralala, mais je vais te dire une chose, même avec des chaussures de luxe aux pieds, il arpente toujours les routes poussiéreuses du shtetl. C’est là-bas, sa maison. On n’y échappe jamais vraiment. Aucun de nous n’y échappe. »
LES MOTS QUI VIENNENT
Juifs ultraorthodoxes – filiation – Brooklyn – tolérance - coutumes – savoir – dilemme – transmission - roman d’apprentissage
ATOUTS
L’art du récit - les dictons et allégories disséminés au sein du récit qui agrémentent le propos – la plongée dans cette communauté ultraorthodoxe
MOOD
Après ou avant Unorthodox ou Les Shtisel !
À NOTER
L’auteur connait son sujet : il est lui-même issu d’une lignée de rabbins hassidiques de Brooklyn, a étudié la philosophie à New-York... - On aurait aimé entendre davantage les femmes de la communauté
